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蓮塘口岸好去處4推介!仙湖睇紅葉/東湖公園賞菊/華僑城偽歐遊

蓮塘口岸好去處【1】東湖公園 —— 深圳菊花展. 東湖公園每年都會舉辦深圳菊花展,展出不同種類、五彩繽紛的菊花。. 而今年菊花展規模宏大,超過300種、3萬多盆菊花會被展出於花木園、西大門、釣魚區、陽光草坪4個園區。. 大家可以觀賞到各種菊花,更 ...

【2024最新】神明桌指南,5大神明桌注意事項!

傳統風水裡,常說床要靠實牆,才會「有靠山」,同樣的道理也適用於神桌。 所謂的實牆,指的是磚牆或鋼筋水泥牆,並避免木板或空心合成板的牆壁。 除了要靠實牆以外,神桌背靠的空間也不可以是廁所、廚房、主臥室,有句話說「龍怕臭,虎怕吵」,廁所、廚房就是這兩者,而主臥室常代表一個家的心臟,與神明、祖先太近常會發生「硬碰硬」的狀況。 此外,長型日光燈盡量不要與神桌垂直,傳統風水上叫作「弓箭煞」,家中容易有血光。 神桌的注意事項4:貨比三家不吃虧 近幾年,宗教產品常常會有過度炒作的狀況,佛桌、神桌尺寸價錢常常會有十幾二十萬的差價,這時候就推薦可以多看不同的店家。 大溪神桌推薦可以去逛逛,那裡有一整條的佛具店,價格透明,也比較不容易被騙。 神桌的注意事項5:合眼緣

面相分析:脸上痣揭示出命运轨迹

四、眉内痣:热心公益. 痣藏在眉毛内的人,财运好且长寿,是大吉之相。不管是左眉还是右眉,这个人做事比对认真负责,而且非常有善心,热心公益,非常适合做慈善事业。这种人对于演艺事业方面有所专长,此痣如果型很好,则往往能得大家的协助。

渙卦

渙(huàn)卦是 易經六十四卦 第59卦、六十四卦之一。 渙是2:3卦的 卦名 ,代號是2:3。 "渙"(huàn),散開:渙散。 2:3卦的 主卦 是2卦 坎卦 , 卦象 是水,特性是危險和困難; 客卦 是3卦 巽卦 ,卦象是風,特性是順從。 水流到那裏都沒有阻擋, 客方 順從主方,讓水到處流,從而,水到處氾濫。 風水渙(渙卦)拯救渙散。 這個卦是 異卦 (下 坎上 巽)相疊。 風在水上行,推波助瀾,四方流溢。 渙,水流流散之意。 象徵組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。 左圖中,紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻,箭頭表示 有應 。 中文名 渙卦 序 號 59 代 號 2:3 含 義 散開、渙散 主 卦 2卦坎卦,卦象是水,危險和困難 客 卦

輕鬆學會魚缸換水,養魚新手必須掌握的技巧!

步驟1 準備換水工具 步驟2 準備乾淨的水 步驟3 關閉設備及移除水族設備 步驟4 清潔魚缸內壁 步驟5 清潔底床與汰換舊水 步驟6 重新添加乾淨的水 步驟7 清潔維護工具 結論 FAQ #1 為什麼需要換水? #2 魚缸換水頻率要多久換一次? #3 我必須把魚缸裡的所有東西都拿出來嗎?

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾,通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲,兩種長得有點像,一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢(如下圖右所示)或經常看到一些筒巢到處爬行,那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲(如下圖左所示)。 若沒有看過衣蛾筒巢(如上圖右所示),則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾(亦即杏仁蛾,如下圖所示),是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲,由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力,並在穀物內部大肆繁衍後代,因此為對糧倉危害非常嚴重,且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記,對一般人來說,稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

博物館執位動態思路「留住遊人」

政府早前提出擴大公營博物館的規模,且建議將多個博物館「執位」。 負責向康文署轄下公共博物館及相關辦事處提供意見的博物館諮詢委員會、其主席蘇彰德接受《星島》專訪時表示,本港未來或坐擁逾20間公營博物館,規劃新館正是一個良好契機去做好「博物館Master Plan」,扭轉30年前的靜態展示思路,並通過增設餐廳、社交網宣傳等「留住遊人」。 他又指,本港不乏世界級館藏,惟現時卻散落在不同博物館,建議日後做好「鎮館之寶」的宣傳。 近年政府多番着墨博物館發展,包括將公營博物館由現時15間增至日後逾20間,把香港海防博物館改作香港抗戰及海防博物館;將在尖東的香港科學館遷往沙田的香港文化博物館,現址改設介紹國家發展和成就的專館;建立新的流行文化館;在北部都會區和交椅洲人工島開設新博物館等。

五藴

中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處,於心境開合,各有不同。 若詳言心而略言境者,五藴是也。 觀於凡夫一切心行,不出五藴。 藴者舊譯作陰,又作眾。 陰者積集之義,眾者眾多和聚之義,皆雲數多積集,顯 有為法 之自性也。 有為法之作用,無純一之法。 或同類,或異類,必由數多之小分相集而作其用。 概而言之,謂陰或藴。

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